Исе - Внутреннее святилище Найку

Паломники обычно идут из Исе по тропам Кумано к святилищам в горах, я же построила свой маршрут в противоположном направлении – от святых мест, где воспевают и одушевляют природу, к «святому городу» или «храмовому городу», т.к. он ведет свою историю от создания одних из главных храмов Японии.

Внутреннее святилище Найку, Ise Jingu, Naiku, 皇大神宮, 伊勢神宮内宮, Исе, Ise, 伊勢, Мие, Миэ, Mie, 三重県, полуостров Кии, Kii peninsula, 紀伊半島 Хонсю, Honshu Island, 本州, Япония, Japan, 日本

– Ступени к одному из закрытых святилищ Найку (皇大神宮 / 伊勢神宮内宮 / Ise Jingu, Naiku), Япония

часть 3 – Полуостров Кии

– День одиннадцатый – Храмовый город

Внутреннее святилище Найку

Проснулась в 4:00. На улице шёл дождь. В который раз убеждаюсь, что приходить в номер в 6-7 вечера и ложиться спать в 9, то утром встаёшь более отдохнувшим и не с опухшим лицом и глазами.

На станции 6:05 – поезд уже стоял. Станция Shingu, как разделение между префектурами и линиями поездов – от Wakayama до Shingu и от Shingu до Nagoya. 6:20 – отправление поезда Nanki-2, в вагоне всего 3 человека считая меня.

11й день, 30 ноября, четверг

За окном светает. Дождь хоть и перестал, но облака висят низко, даже касаются вершин невысоких горушек, что проезжаем. Вдоль побережья стоят какие-то заводы или предприятия по обработке чего-то, видела устричные фермы, острова с крутыми берегами и много маленьких домиков, и маленьких машин. Японцы встают рано, с рассветом. Это я приметила, когда ходила на рассветы.

Поезд едет, светлеет, облака поднимаются выше, пейзаж побережья сменяется на нагромождение домиков провинциальных городков или посёлков. Выныривая в очередной раз из тоннеля видим уже не мосты, а эстакады дорог. Зеленые склоны гор с криптомериями и елями у рек разбавленны рыжеющими деревьями. Осень. Глубокая осень. Завтра начинается календарная зима и в ближайшую неделю вся красота, которой мы любовались облетит.

Проехав станцию Misedani, заметила на полях стаю обезьян.

SHINGU (6:20) – LTD. EXP. NANKI 2 – TAKI (8:18) – ISESHI (8:44) — ¥ 4,940

Переход к отелю Ise City Hotel Annex (¥ 8,370) со станции Iseshi (伊勢市駅) через одноименную станцию частной линии, но по JR Pass пропускают. Эта дорога к отелю быстрее и ближе.

Город Исе (Ise City / 伊勢) в Японии имеет главную достопримечательность – синтоистский Великий Храм. Древнее название города Исе – Синто, что в переводе и означает «святой город». Видимо, это название Исе получил во время строительства древнего храма.

Основная часть города располагается в границах национального парка Сима. История самого города неразрывно связана с историей строительства и обороны Великого Храма. Последний подразделяется на внутреннюю и внешнюю части, которые теперь рассматриваются в качестве двух отдельных святынь, так как располагаются на расстоянии в шесть километров друг от друга. Вокруг этих двух святынь и начали возникать поселения. Это были два небольших поселка. В период Эдо эти места стали паломническими и очень популярными среди японцев. Поселения стали расти и превращаться в полноценные деревни. В результате такого развития поселений, а также самих храмов, на высшем уровне эта местность стала иметь политическое значение.

С наступлением периода Мэйдзи начали ходить слухи о объединении двух деревень, что вскоре и произошло. В результате слияния двух названий деревень Удзи и Ямада город приобрел имя Удзиямада. После этого город переименовывался и до наших дней дошел с именем Исе.

И так, после 20-минутной поездки (¥ 430) по городу автобус остановился у Найку , прямо напротив ворот и моста.

Храм Исэ – Inner Shrine (Naiku)
Внутреннее святилище Найку
(皇大神宮 / 伊勢神宮内宮 / Ise Jingu, Naiku)

Храмовый комплекс Исе включает в себя 125 храмов всех размеров в префектуре Мие. Самые важные храмы – Котай Дзингу или Внутреннее святилище Найку посвящено прародительнице императорского рода, богине Аматэрасу. Второе, Внешнее святилище Гэку посвящено богине еды, Тоёукэ, исполняющей роль кухарки при Аматэрасу. Храм является главной синтоистской святыней, поэтому его называют просто Дзингу.

Внутреннее святилище Найку было основано 2000 лет назад и перестраивается каждые 20 лет, последний раз в 2013 году. Посетители могут совершать молитвы в этом месте, наполненным ароматом елей. Нужно пересечь мост Удзибаси через реку Идзусугава. Здесь начинается Обитель Богов. Это священное место для японцев.

По сохранившимся документам определено, что Найку появилось в 4 веке до нашей эры. Так ж,е из тех же документам известно, что Внутреннее Святилище основал Яматосиме-но-микото, оно упомянуто в хрониках Кодзики и Нихонсёки.

До 1945 года храм был отделен от остального мира рекой Миягава, исполняющей роль границы священной земли. Священникам запрещалось пересекать эту реку, дабы не нарушить необходимой для служения ками чистоты. Нарушение этого запрета, как считалось, навлечет на страну множество бед. До XII века когда власть перешла в руки сёгунов, священники порой использовали этот запрет, шантажируя правительство что в случае невыполнения их требований, пересекут священную реку и лично явятся в столицу.

Единственные кто мог когда-то пересекать мост Удзибаси (宇治橋) это Императорская Семья (но они до сих пор единственные кто могут заходить в кумирню). На пути к мосту находится место для омовения рук. Рядом слева находится Кагураден (здание, где проводятся священные танцы). Главный храм находится в глубине комплекса. По левую сторону от Кагураден (Kaguraden / 神楽殿) находится Имибияден (Imibiyaden / 忌火屋殿 – место, где совершаются жертвоприношения). В Храме Исе Дзингу, жертвоприношения в виде риса и рыбы тщательно приготавливаются, в то время как в остальных храмах, они преподносятся в сыром виде.

Внутри огромного храмового комплекса размещены различные второстепенные святилища, а также подсобные хозяйства. В частности, в Исе есть собственные сады, огороды, соляная мельница и производство сакэ. На этих полях и огородах производится пища для почитаемых на территории святилища ками. Вся она готовится в святилище Тоёукэ, на чистом огне добываемом исключительно трением.

К внутреннему святилищу ведет тянущаяся вдоль реки Исудзу паломническая дорога. Раньше вместо перехода по мосту, полагалось пересечь реку вброд, тем самым совершая обряд омовения. Теперь, однако, достаточно лишь вымыть руки и прополоскать рот. От моста в самому святилищу ведет широкая дорога. Рекомендуется идти по её обочине, так как середина предназначена для ками (神). Однако, сейчас мало кто помнит об этом. В святилище ведут две пары тории (в Исэ их не красят в традиционный красный цвет). Рядом с первыми расположен павильон для омовений, тэмидзуя (temizusha / 手水舎). Неподалеку от него можно найти спуск к речке, где можно совершить более полный обряд омовения.

Омовение рук и лица в чистой воде священной реки Исудзу（五十鈴川) – прекрасная традиция, важная часть ритуала паломничества в Найку. Место, где каменная дорожка подводит к берегу реки, называется «митараси» (御手洗場).

Причиной массовых паломничеств послужила вера в то, что каждые 60 лет паломники получают особые духовные дары. Эти годы назывались окагэдоси, а массовые паломничества получили название окагэмаири. Энтузиазм был столь велик, что слуги и работники присоединялись к паломникам без разрешения своих хозяев. Это явление стали называть нукэмаири, или бегство с паломниками. В отличие от организованных групп, средства к существованию такие паломники добывали милостыней.

В пределах святилища есть – Сямусё (社務所) – это административное здание или офис. Здесь священнослужители и жрицы-мико принимают посетителей, дают пояснения о святилище и почитаемых в нём божествах, принимают заказы на моления. В лавке перед зданием святилища продаются священные амулеты синсацу, маморифуда, стрелы-амулеты хамая, обереги эма, гадания омикудзи и многое другое. При приобретении этих предметов не употребляют слово «купить», а говорят, что «получают» их, поскольку они являются не товарами, а предметами культа.

Синсацу – важнейший из амулетов. Считается, что на них нисходит божество, его уносят домой и помещают в домашний синтоистский алтарь камидана. В святилище Исэ-дзингу такие амулеты называются таймафуда.

Я себе купила деревянную дощечку-оберёг эма с изображением собаки – символа будущего года.